这已经很能说明问题所在。
再加上现在镜花禅师现身阻拦自己，玉宸嘴角笑容越发和蔼，眼中却是一片冰冷。
“阿弥陀佛！”又是一声佛号，面色冰冷，却眼含慈悲的镜花禅师看向笑容满面，眼中却是一片冰冷的玉宸，正打算开口，却听玉宸道：“诸法门，胜解观察，如幻如阳焰，如梦如水月，如响如空花，如像如光影……”
“水月乃是天上月和地上水因缘合和而生。镜花是镜中之相，缘生性空。所谓水月镜花，本是虚假空幻之物。只因暗和佛法认为世间万物皆有四大假合而成，故被部分门徒尊为佛道上乘法理，认为水月镜花是幻化飘渺、空灵幽深之境界。”
“可水中之月，水动则月动，难成而易坏。镜中之花，可望而不可即。你以此法入道，不知菩提之心在水？在月？在镜？在花？铸就的是佛性？还是魔心？”
面对玉宸一连串的责问，镜花禅师的面色变得疾苦起来，二人所在的空间一阵摇晃。
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”
随着最后一声佛号响起，镜花禅师身体一阵虚幻，玉宸周围的环境也是生出了一道道裂纹，下一秒又是回到原来的地方。
看了看周围，玉宸面色有些怪异。
佛门禅宗理论之中，如果用殊胜的见解去观察的话，就会发现，万事万物不是静止不动的，而是不断处于因缘和合的变化之中，细一分析，事物一时一刻也没有静止，而人们往往造成错觉，认为它们没有发生变化，就如暂时出现的幻象一般。
故而佛门之中时常以镜中像来比喻缘生性空的道理；以水中月，比喻佛法变
第三十五章 水月(3/4)