几个识字的，所以在读经方面降低了要求，更多的是让他们听神仆读经、讲经。
神仆解释入教流程，道：“想成为信徒可以，不过，是有条件的。首先，必须坚持餐前餐后祷告，并在每个礼拜日到本村的圣母教活动点参加礼拜，如果本村没有活动点，便去最近的村镇参加活动。如此坚持三个月，便可立决志誓言，认圣母为主。其次，按刚才所说，继续祷告、活动三个月，并通过礼拜学习，掌握《圣母经》内容后，可正是申请入教。通过口试后，可到圣母教历山总堂接受由教主亲自主持的洗礼，最终成为一名圣母教的正式信徒。”
随着神教在历城县的推广走向深入，一些出自民间的“神迹”流传开来。
比如：济南国历城县东北，有一庄名唤吴家堡，当地最大的豪强家族便是吴家。
吴家五代单传。到了吴天这一代年岁都过了三十，可结发妻子肚里还是没有动静。急得一家人不行。父母等长辈觉得之所以到现在都没有生出孩子来，是因为妻子吴柳氏生无法生育，便建议吴天干脆再娶一房妾室，为家族传宗接代。
吴天夫妻伉俪情深，更希望过双宿双栖的二人世界，自是不愿家中再多出一个妾来。可是长辈之言，又不好直接拒绝，只能找各种理由一拖再拖。
他们知道，纳妾的事不可能托一辈子，永久解决问题的关键还在于吴柳氏能否生出儿子来。对此，他们想尽了办法，看遍了名医，拜便了庙宇。钱没少花，药没少吃，香没少奉，爱没少做，他们几乎把全部精力都用在了造人上，可忙活了半年多还是没有动静。
纳妾的事，家人越催越紧，眼见就要躲不过去了。
59多米诺骨牌效应(2/6)