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三国大教皇

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46圣母经
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通百姓,连最聪明的大儒都是敬鬼神的,几千年遗留下来的拜神传统,岂是一朝一夕能被颠覆的。

    栾奕的眉头不由又紧锁起来。

    毛玠忽然说:“奕哥儿,依玠愚见问题也不是不能解决。济南国人崇信巫蛊之邪事,奕哥儿何不以正道教而化之,俗话说的好,邪不压正,定能扭转局势!”

    “邪不压正?以正教治邪教?”栾奕若有所思,眼前忽然一亮,豁然开朗,哈哈大笑。电光火石之间,一盘大旗在他脑海中渐渐成型。

    胸装世界文明千年历史的栾奕可是深知宗教信仰中所蕴含的巨大力量。且不提后世欧洲的数次十字军东征,以及***的圣战,仅说那数年之后张角借太平道掀起的规模空前的黄巾起义便可窥见一斑。此外,洪武大帝朱元璋也正是借了明教的力量建立了朱明王朝的基业!

    若是能把信仰掌握在手,足可拥有翻天覆地的力量。

    栾奕隐隐觉得,自己的济南一行虽前路艰难,但若用心经营,济南说不定会是他的发迹之地,由此为根建立不朽功业。

    匆匆回家,他将自己关在书房里,思量在济南掀起宗教浪潮的布局。

    他反复想想:若要彻底推翻邪教,就必须用绝对强势的正统宗教予以颠覆。东汉时期本土宗教主要还是儒道两教,其他无论是张修搞出来的五斗米教还是张角的太平道都是他们的延伸。本土二教中,儒道二教教义均驱人向善,不同之处在于,信奉儒教之人的最终目标是成文谦谦君子;信奉道教者则追求天人合一,道法自然,无为而治。由此可见,两教教出来的信徒都是天大的好人。然,清明之世好人一生平安,值此东汉乱世

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