来既是客，故而后山之地若无大事也就不再观视，对陈念拔剑一事也不得而知。
周元公听闻考亭言语一念尽知，开口问道：“考亭，佑安佩剑是那堪舆剑，百家时期由兵家大能铸造，剑成通灵虽无神志但跟随辛佑安征战厮杀多年，剑上杀意日积月累，此时之剑恐怕武夫非至钢筋铁骨一境后期无力撼动吧，陈念此时尚未习武修那武道，怎可能拔出堪舆剑？”
陈念听闻周先生言语之意，方才明了自己当日之举何等不可思议，也渐渐明白为什么自己完后每次去那后山，那持剑者为什么都会盯着看自己却不予言语。
山后人他日出山，方才觉日明。
陈念回忆那日拔剑细节一五一十全部告知。
“老师，弟子当日却实拔出了那把剑，前三次我用力剑却纹丝未动。我不服气，第四次我尝试引动体内元气游走全身最后也不知为何就拔出那把剑。”
这但凡有点尝识的都知道这明显是‘纳炁炼体’的体现，但这出现在一个连武道都不大明白的人身上，就让众人着实难以理解。要知道哪怕是初入炼体一境的武夫对以天地元炁炼体都要小心翼翼生怕伤着自己经脉，何况陈念这样一个武道小白。
武道一途筋骨之说是先天生就，然后天的汗水也大可在一定的程度上弥补这个天生就带有的缺陷。
周先生这才明了，恐怕辛佑安就是发现了陈念武道根骨绝佳这才要执意收陈念为徒。
周元公直接问道：“陈念，对为师这边你不要有什么顾虑，我辈修士有几个师傅都很正常，一个教你修道，一个教你武道，为师则教你读书知礼、明理、正意。”
第九章、得剑师授法(3/5)