，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，固执地相信所见到就是最真实的，要一直持续到命泉之境。
当进入融合境时，身体跟修为开始与天地结合在一起，是个能力提升的阶段。扎根于命泉中的造化之莲，凝结成莲子，而莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于气海中，此时便可“身与灵融”“心与念融”，对‘道’有了一定的了解，便看山不是山，看水不是水；天地之间有太多的诱惑，在面前的景象后隐藏着太多的‘道’的存在，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易在‘求道’之路里迷失了方向。也就是能看到凡人所看不见的，堪破万物，达到此境界者会对世间万物有不同的理解，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎便开始用心地去体会这个世界，感悟世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了，开始追寻世界运转的的真相，体验‘道’奥妙，随之而来是对力量的渴望和追求。
到了胎动境，莲花含苞待放，莲花开始结出独有的心脏，并且心灵出现悸动，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是胎动境的特点。
开始对‘道’的迷茫，两颗心的跃动虽然很爽快，充满了诱惑，但是只要通过了此境界的诱惑，达到心如止水之境界就会发觉，与其思维迸发不如上善若水，修身养性，这也是此方天地运转的要求。来到这个境界，你将会拥有更加澎湃的情感，更加火热的心灵，以及绝强的灵识。“心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的
第二卷炼气篇 第一百九十六章境界之练气阶段(5/6)