圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
先明白道理，然后再去行动。。
宋代的朱熹便是极力坚持这一点，而朱熹在文道上的地位自然不用多说，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
朱熹是宋明理学的集大成者，他的学说对于后来的三朝都有极深的影响。
知行合一，明代的王阳明心学中一大重要观点。
知中有行，行中有知。
以知为行，知决定行。
知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
究竟是知先行后，还是知行合一，这个问题可是至今都没有结果。
就好比我们学习，我们总是先学到知识，然后再去解题。
这样自然没有错，但如果先知后行理解为先立下目标，然后再去行动呢？
很多人立下fg，但是并不会去做到，这种事情生活中比比皆是，这个时候知行合一就相对更加正确了。
当然这些话题有些远了，毕竟自己也是脑子晕晕的。
格物致知的真正含义在《礼记·大学》中也没有后续的解释，“格物致知”的真正意涵，已是儒学思想史上的千古之谜。
齐柒七看着眼前的清灵圣人，他倒是想要看看，这位圣人究竟有什么高见，毕竟是一位圣人，怎么说也不至于没有一点见解。
清灵圣人此刻眉头紧锁，不断的思考这这两个词。
良久，清灵圣人缓缓的将眉头舒展。
第一百八十五章 格物致知，知行合一(2/6)