如你功德厚，身份显贵，是上天眷顾之命。像那些开国皇帝啊，影响历史走向的英雄人物等等，可这种人太少了，少得都数得过来。
而且这种人的墓地规模不可能比下面的小，但这里怎么说上面的规模都是比不过下面的。
这一切都只能说明，这个墓确实是一体的。
这让我想起三世铜棺里阳晋说过的话，五行珠若不是有缘人持着，是会自行消散，然后再另一处五行气息浓郁之处重聚。
历经多少个朝代，知晓五行珠的人应该也有不少人，也就是说五行珠都被人找到过，只是没遇上有缘人，都消散了。
听阳晋之言，他就得到过离火珠跟沉水珠，可惜没有守珠人，所以最后都消散了。
那么这墓里出现过的垦土珠，是否也是先人在其他地方得到过，最后都自行消散再此墓重聚？
如果大但假设是这样的话，也就是说此墓的五行土气浓郁，换句话说就是此墓跟土是有着深厚的关联，是椤侗族对土方面的信仰？还是对土有不可描述的情结？
不对不对，这里设五行三十三重天，以土为中心，金木水火主四方，这不是像极了《风水基数集》上说的四节一主吗？
我记得那书里这么说的：天地混沌，混沌阴阳，阴阳四极，四极守主，为四节一主！
“如果是四节一主为推论，以正向为主导，这一层是向北，下层是东北，再下层为西，然后是西南，东，西北，南，东南，北……”我提出疑问：“然后再反顺轮着来，是否就是四节一主了？”
罗今眼神一动，说道：“张远还真说到点上了，四节一主我听说过，以
第二卷：九转地府 第二十三章：四节一主(3/4)