授闵一得，闵归而纂为《大梵先天梵音斗咒》十二卷。黄守中所传“西竺心宗”，实为道教中的佛密派，其法多采用道教符箓派的“云篆”和佛教的“真言”，佛密色彩很浓。其徒多为行迹诡异、身挟绝技的江湖奇士。据载，黄守中传管天仙（派名太清），管传金怀怀（王清楚）、白马李，金传活死人（云大辫，本姓王）、李赤脚、石照山人（章大享），活死人传往往生（郭阳晓），为龙门第十二代。黄又传大脚仙、王袖虎。大脚仙传张蓬头，张传龙门道士（郭来澄）和李蓬头等。十二代后传承不详。
云巢派：全真道龙门派支派。由龙门第八代陶守贞开启。以浙江湖州金盖山为传播中心。据《金盖心灯》卷二《靖庵先生墓表》等载，陶守贞，原名然，字浩然；派名守贞，号靖庵。世居浙江会稽，祖唐应蜀藩聘，遂居蜀。幼孤，随母居蜀。母卒，至浙江吴兴依族侄陶思萱，寻入金盖山修道。清顺治十五年（1658年），受戒于北京白云观王常月，授以卷册，遣归金盖。康熙十二年（1673）卒。传法给族侄陶思萱（号石庵），为龙门第九代。陶传第十代徐清澄（号紫垣），徐传第十一代徐一返（号隆岩）。一返兼承正一派，法名汉臣。“祷雨祈晴，无不立应”。沈一炳弟子龙门第十二代陈阳复（号樵云）亦曾得徐一返授正一法。其该派分衍为更小支派，传衍于江浙。
天柱观派：全真道龙门派支派。由龙门第八代金筑老人开启。以浙江余杭金筑坪天柱观为传道中心。《金盖心灯》卷二《金筑老人传》：金筑老人者，“字号三见而三异：《洞霄闻人志》载，盛青崖，江南桐城人，明末进士，隐天柱观；《杨氏逸林》载，樵云氏者，桐乡人，
道教门派续六(3/5)