但是，要制止欲神，就必须从制眼入手，“心求静，必先制眼……目不乱视，神返于心；神返于心，乃静之本。”
风派之所以如此重视眼的作用，是因为眼是心生死之关键，“心生于物，死于物，机在目。”
这就是说，如果人的‘神’眼被色所乱，心也就无法清静，对突破瓶颈就有破坏作用。
而雷派则说遇到任何瓶颈，不必要那么着重‘神’的修为，而更偏重内循环的机理作用。
雷派认为，只要打通体内的任、督二脉，任、督二脉一通，其它的六脉也就随之而通，八脉通后，能驱逐一身之阴邪，就扫清了往下进阶的障碍。
徐东正是在领悟心经时遇到疑惑，而向皇剑师求教的，当他把自己的疑惑讲出来，皇剑师立即给他解惑。
“我问你，为什么要突破筑基境后期瓶颈？”
徐东答，“突破筑基境后期瓶颈，是为接下来的结丹做准备的。”
皇剑师说，“你知道就好，修炼心经也要删繁就简，你不管风派还是雷派，说到底他们的目的都是一致的，就是要被体内的灵力转化为三化聚顶。”
“什么叫三化聚顶，何为三化？炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，‘以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰‘三化聚顶’。”
“说到‘三化聚顶’，”皇剑师接着说，“这一步又有三个阶段：交合、封固和烹炼。”
皇剑师手上拈着一颗绛色丹丸给徐东看，“这是练三化聚顶服用的强力化气散，这东西我早炼给你制好了。”
“第一阶段交合，就是收心内观，使心神下注阳宫，
第一百三十八章 化气散(3/4)