只是他一般看的都是阵法、医经、文学这类书籍，对于历史或者统治类的学并无兴趣，当然，后者相关的书籍一般也找不到就是了。
但如今在这静心殿中，这两类他平时不看的书却是占了绝大多数，一开始他还有些兴致缺缺，但翻看了几本后，光是目录就让他觉得这类书其实也挺有意思的。
例如他手中这本《辛慈书》是一位叫做辛慈的宰相所撰，不过他并不是晟国的宰相，而是一个已经逝去的朝代。
这本书中撰写了大量他对于“制民”的理论，有些让江北然感觉颇为惊艳，有些则让他很是愤怒。
比如【弱民】一篇中，写着一种名为【以弱去强，以奸驭良】的制民手段。
简单来说就是若是君王以强民去攻弱民，那最后国家中剩下的便都是强民，但若是以弱民去攻治强民，那么强民就会被消灭。
而这辛慈主张的便是以弱民去攻治强民，因为这若是让强民去攻治弱民，最后留下的强民会让统治者都不好对付，反而会显的朝廷弱了。
所以不如发动弱民去去除强民，那剩下的便是侏儒之群，朝廷对付他们自然是游刃有余。
杀俊杰，留愚民，优汰劣胜，这的确方便了统治者管理，但这国家也就成了一潭死水。
若是【弱民】一篇只到【以弱去强】，那江北然还能认为这是君王的一种选择，但后面的【以奸驭良】那就真的是恶心至极了。
篇中描述，若是以良民来统治奸民，则国家必乱，若是以奸民来统治良民，则国家必盛。
道理也很简单，让代表着奸民的恶霸来称霸一方，鱼肉百姓，若是能把人
第一百九十一章 民(2/8)