而有些人虽然长着异于常人的外貌，拥有着异于常人的血脉，但是他们所为人族做出的贡献，远远超过了大部分人，那么他们为何不能称之为人。
我们华夏的历史上，有这么一句话“非我族类其心必异！”，当初华夏拥有的族群众多，不也同样将其他人视为异族。
可是多少年过去了，相信大家都见识过，同族之中有些人的所作所为可以称之为魔也不为过，而有些被称为异族的人的所作所为却可以得到大多数人的认同。
所以我认为人之所以为人，不仅仅是因为有些相同或者相近的血脉和灵魂。
而是因为一种精神，是因为我们心中的坚持的正义、道德、信仰！
是因为我们那藏于灵魂深处的勇敢、节制、友爱！
我认为只有具备了这些，人才可以称之为人！
而具备了这些的人都可以称之为人族之人，由无数这样的人组成的种族当可称之为人族！”
听完孔子的一席话，秦霄、张良、诸葛亮、鬼谷子都被深深的震撼，陷入沉思之中。
慢慢的秦霄眼中出现了一丝明悟，一丝释然，为什么一定要纠结于什么是人？什么是人族呢？
最初的时候人的定义是什么？
仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱！
这就是人！乐书吧
这就是最初对人的定义，不同的时期，不同的环境，不同的情况，对人的定义也就不相同，所以为何要纠结于这个呢？
上古洪荒时期，妖族天庭的神皇东皇太一掌管三界，在巫族的祖巫共工祝融撞倒不周山后，妖族没落，人族大兴。
第四百九十八章 孔子论‘人’(2/4)