贬不一，有人认为董仲舒罢黜百家，独尊儒术的做法大大阻碍了华夏的进步，妨碍了人们的自由。
也有人认为董仲舒的做法无非是在新时代下为了使儒学适应时代的需要，利用其原有的资源，并对其进行了一番发展，同时也坚持了孔子的“仁学传统”与“礼学传统”。
董仲舒不仅继承了孔子“为政以德”孟子“仁政”的学，并且也是孔子“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”的内圣开出外王的路向。
但是董仲舒所处的时代，已经是一个统一的王朝，而不是再是诸侯割据。所以儒家外王的治国方略再用“地方百里而可以王”之类的理由来论述，则连荒诞的余地都没有了。如何让君主信服呢？董仲舒选择晾作为依据。
但是不管怎么董仲舒也算的上是一代大儒，人无完人，我们应该择其善者而从之，其不善者而改之。
人物：狄仁杰
朝代：唐朝
主要成就：劝立李氏
延续唐朝社稷
等阶：一流名士(半步绝世)
修为：仙台八层
狄仁杰字怀英，唐代武周时期政治家，被阎立本誉为“海曲之明珠，东南之遗宝”。狄仁杰任宁州刺史时，妥善处理民族关系，深受百姓爱戴。他任江南巡抚史时，焚毁大量淫祠。
他为人正直，嫉恶如仇，武则对他十分信服。他任宰相后，对武则的弊政多所匡正，为下启开元盛世做出了贡献。
狄仁杰的一生，可以是宦海浮沉；狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。
狄仁杰作为一个封建统治阶
第二百四十二章 五位华夏人杰出世(4/5)