半年前，蒲衣子在世时，告诉司道“上善若水”。
水滋润万物而不求回报，不与万物争宠夺利，不占滋润万物的功劳。因为不争，所以水没有过失。因为不争，所以莫能与之争。
司道并不能完全理解“上善若水”的真谛。可是，他多少明白如何与剑意相处。
自那时起，司道不再与剑意争锋相对。他最大限度地缩小抵抗的情绪。剑意好似可以感受到司道的变化，对司道同样不再像之前那样充满敌意。
饶是如此，司道始终无法与剑意和平相处，更无法理解剑意的本质。他虽一直锻炼剑术，却始终擅长术法更甚于剑。他对剑本身没有强烈的执念。所以，剑意两个字摆在面前时，司道最初是迷茫的。
在司道看来，剑山内的无尽剑意像是一群懵懂的孩子。孩子是纯粹的，不论是恶，还是善。在孩子眼中，善恶被剥离成为两条永不交汇的直线。可是，善恶的定义却不清晰。孩子容易通过自身的喜好去偏移、放大他们认为的善恶。
在剑意的视角中，剑山内的一切都是有趣的。可是，凡物根本无法抵御剑意的侵入。剑意的玩乐对生命而言是致命的。
现在，司道站在剑山村落外。剑意缠绕他周身，顺流而动。相比之前，现在的司道已经能够与剑意和平相处。
他虽然仍然不清楚如何觉醒剑意，却已经对剑意有更深的认知。
剑山内充斥各种各样的剑意，或强或弱。弱小的剑意与一名炼气修士的意志差不多。强大的剑意甚至比蒲衣子更加强大，有一种天地级别的浩瀚感。尽管，剑意各有强弱，各有独特的运行规则。不过，相同的一
十一节、剑意(1/4)