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灯下黑之吃喝奇谈

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第七章 城隍庙
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,且多有毒虫猛兽,所以常年没有外人敢贸然闯入,但此时巧好是早冬入寒之季,西伯利亚的寒流正在向地球东部移动,气温骤降,冷空气使得山内的雾瘴收敛了不少,这使得三炮三人的探山之行有了点天时的优势。  三人辞行了娃子军后就按着正北方向沿着杂草前往深山里去,走一段路就拿几块石头放在一起,算作是路标,以免回来时迷了路。沿着平时探山的路不到二十分钟,就来到了鬼子口的雾瘴那里,三人再次回头望了望娃子军住的山洞,然后一头扎进了雾瘴之中。

    正所谓“大道无痕自存真,探山寻脉显龙身”。罗三炮刚进入雾中不久后,就发现鬼子口的山势比他之前所预判的要大的多。所谓的山势指的就是一座山的气势和山形。 唐代大诗人杜甫就那么说过泰山的山势“岱宗夫如何,齐鲁青未了,造化种神秀,阴阳割昏晓。”鬼子口的山形远看犹如盘龙,但这近看确如一条血盆大口的大蟒蛇。此时的罗三炮虽然刚入鬼子口,但凭着多年走南闯北的经验,已然能感觉到了此山的威势,心里不禁提起了十二分小心。其实罗三炮心理的这种感应,多半来自于对于未知的恐惧,但还有一些确实也和他多年在江湖上行走的经历与阅历有关。

    一路上满是齐腰长的杂草,胡彪子走在最前面,拿斧子披荆斩棘开路。罗三炮和狗娃子则分别走在彪子的旁边和后面,边观察四周是否有值钱的草药或者毒物。这鬼子口大山常年少有人进出,山里除了偶尔的鸟叫外,只有三人走路的声音,可谓是静得出奇。狗娃子不是个耐得寂寞的人,走了一段山路就开始放开嗓子,喊起山来。所谓的喊山是一种古代劳动人民敬畏山神的一种方式,通过喊歌的方式来向山

第七章 城隍庙(2/7)
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