假了，天空中的阳光是假的，白云是假的，黑暗是假的，星光是假的，吹在脸上的微风是假的，承载着自己身体的大地是假的，自己也是假的，一切存在都是假的，虚幻的，那是不是所谓的‘无’？”
这种假设让唐柏浑身一震，又觉得不可思议，他茫然的站了起来，看见院中的大树在阳光下的阴影，心中在想，‘无’与‘有’是否就如树的影子，黑夜之中看不到，阳光照耀下，也就无所隐藏。
那树有没有影子？黑暗说它没有，所以没有；阳光说它有，它的影子就在阳光显现。正如《天机剑法》的偈语所说：“净尽露天机，只恐人自迷。”，无与有都存在，只在于你能看透它。
所谓无中生有，‘无’即是‘有’，‘有’即是‘无’。这像这座小院，院墙是‘有’，小院存在的空间是‘无’。有了空间的‘无’，那院墙的‘有’才有用；有了院墙的‘有’，那空间的‘无’才有用。
‘有’和‘无’，它们是互为利用的，无，不是什么也没有，只是我们肉眼看不见罢了，’有’与’无’一体，偏是道，正如偈语所言：道在心中更问谁？
唐柏站起身来，手中的剑往上提，随手画在了一个圆，也不去想’无中生有’的剑招，而是随意的练习着曾经的剑法，他手中的宝剑越使越慢，就像一个小孩笨拙的挥舞着自己心爱的玩具，又像老农舞起了锄头，他像在感悟万物与生命的联系，他的剑式一变，使出了曾悟出的那招’生命’。
剑招还是原来所悟的剑招，但他手中的剑却蕴含着一种天地至理的轨迹，就像一个生命有了灵魂；他感觉自己挥动的不是剑，是一种意。
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第一百二十一章，何谓有，何谓无(5/7)