以独立于四星金的一种完整状态，再接再厉又解析出信天翁骨哨上的饰纹。那时，吴星对于解析骨哨上的饰纹步骤、要领，已经算是驾轻就熟、游刃有余了。
“解析骨哨饰纹的关键，应该就在于如何由八音对应九字碑文，进而由星刺‘龙舌’回溯，从‘龙舌’与骨哨各种八音组合的协震当中，尝试逆推出旋骨哨上面的饰纹......”吴星若有所思的喃喃道：“先假设这一枚骨哨打造成了‘埙’的外形，与先圣时期出现过的‘石流星’之间确实是存在某种关联的。既然是六孔埙，每一孔内的絮纹如果都与六个绳结之间分别建立了协震.....达到一个协震，相当于是一个基准的‘指法’？多个协震，同时或轮流，则相当于是某种‘组合指法’？如此连贯起来，最终便是得到了一首‘埙’演奏出来的‘曲子’？譬如说，先定下梨形骨哨最上方的这一个孔为吹奏孔，是固定的，另外五孔则是音孔.......”
大致理清了自己的思路，吴星便开始动手尝试起来。
有了绳结与骨哨关联的假定之后，尝试的过程也不算太复杂。
吴星先是在问天的须弥山上学习了十余种绳结，加上出尘所指点的九种龙筋绳结，忘川河边再由蜃龙传授的七种，截至目前共计三十一种绳结。
而当吴星将四星金暂时从龙筋上脱下来，逐一凝聚星力于三十一个龙筋绳结之上，发现......恶龙骨哨完全无动于衷。
随手招出了龙舌，吴星摇头苦笑一声，嘀咕道：“看来无论如何都是绕不过去这个‘龙语者’的头衔了。”
龙筋绳结当中所蕴含之道，就体现在绳结所构成的絮纹之中
第三二一章 埙的指法(2/6)