像，直指本源。”
覃兰自谦了两句，然后瞥了吴星一眼，后者只好讪笑一声作罢。
射师继续说道：“其实，远古浑沌时期的先圣们对于天地之道的理解和阐述，做出过很多种尝试。比如说河图洛书，就是大道至简，用代表星辰的小圆圈通过线条连成一颗到九颗不等的‘宿’，又将黑圆圈、白圆圈指代文、武曲星，而后再分别从两张图来解读天地之道；两者都是寓意着其源于天上星宿，蕴含了宇宙星象奥秘。”
“如果要细分的话，‘河图’的这个‘河’，指的正是‘星河’。星河，宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。有星尊将其解读为：在内为星君所点亮的星海，在外则为天廷星海。”
“洛书，是表述变化脉络之数。也有星尊将其解读为：在内为人体之脉络，在外则是表述天地空间变化脉络，代表着星力潮汐之变化。其实，关于星尊的解读，这个就真的见仁见智了，每一位星尊都是有自己的道。”
“总之，一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图侧重合，洛书侧重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。”
“不同的星君看河图洛书，所看到的天地之道未必相同；同样一块巨石碑，不同的星君来看，同样会有不同的解读或注解，那是对应于星君自身体内的河洛与天地之间的河洛之感应、体悟，即所谓的天人感应。武曲星君虽然或许认不全碑文，却未必是‘看不懂’。只从碑文表面去理解，反而会失去了碑文的本意。”
吴星知道射师说了这么一大番话其实也
第一二三章 覃兰的射师篇(5/6)