尔兰用她那细细的嗓音，讲述着这段其实精灵并不大愿意提起的历史。
“而人类的元素魔法师，之所以将五角星作为魔法公会的会标，赋予五角星五个顶角新的涵义，本来就是对精灵原先信仰的自然神教，进行边缘化的一种手段。”玛尔兰说。
“因为五角星，原来的名字叫做五芒星，是精灵母神艾露恩的象征。五芒星在自然神教的教义里，被看作是最美丽与完美的符号。并且我相信，这种认知，是从远古时代，甚至史前时代，就流传下来的。”
“那你可知道，五芒星为什么被看作是最美丽与完美的符号？”麦格文大师感觉他们似乎是抓到了一丝关键性的东西。
但玛尔兰却摇摇头，不好意思地说，“这一点我并不了解。自中古时期以来，精灵的信仰也开始了大分化。越来越多的精灵开始也转而信仰现世神。比如我，信仰的是加勒达尔陛下创立的退思教派。”
“其实，现在信仰古老的自然神教的精灵已经很少了，艾露恩女神，更多是被精灵看作一个精神图腾般的存在。”
“五角星……五芒星……艾露恩女神……”麦格文大师喃喃自语道。
罗松溪也听77讲过那段将原始神边缘化，争夺信仰之力的历史。但他了解的细节并没有玛尔兰那般详实，所以暂时插不上话。
“如果我们把五角星图案先放一放，看一看别的线索呢？”苏富比说，“你们有没有注意到，下面的倒吊屋上，写在五角星里的数字？”
“你是说那些屋子的门牌号？”麦格文大师问，“为什么不用数字的自然顺序计数？这些数字的排列，又有什么规律呢？”
第一百二十七章 造物之数(3/6)