为灵修的修体境，以启灵的那点最初灵光做为起点，不断开发体内，使得能用出的灵力数量更多威力更强大。
而玄灵，灵显以及归灵三境，书中又称是修魄三境，已经能够动用七魄之力，迸发出不可思议的威力，手段自然也更加玄妙。
说是修魄三境的灵修，哪怕是最低的玄灵灵修，对上修体境界的灵修，也会是碾压的局面，两者根本不是一个层次。
玄灵境又被称作是大玄灵，灵显境界已经能够做到周身灵光涌动，如同潮汐，又被叫做显灵真人，至于归灵境界的灵修，已经算是超凡脱俗，能够人前显圣，因此又被叫做归灵真君。
至于浮屠境界，书中描述最少，只说了一句浮屠天君，可争界主。榆木对其他的倒是好理解，只不过这个界主，榆木是真不知道是什么层次的东西了。
想起了徐双龙对自己所说的灵榆宗往事，其中就说过灵榆宗真君尽随天君战死于界壁，倒也没称呼为追随界主战死于界壁啊，不过天君也会战死，这是榆木想都不敢想的。
又往后面翻去，就是一些大的灵修宗派介绍，其中就有灵榆宗，号称是木雨界第二大宗门，宗门地界十万里，仅次于第一宗门罗浮门。
罗浮门就是出了那位天君灵修罗浮的门派，说是在八百年前，成就天君之位后，在抵挡相邻两界的合力进攻下，身死灵灭。
不过从徐双龙的故事里倒是让榆木推断这本书已经是一百多年前的作品了，书中对这位木雨界迄今为止的最后一位天君罗浮，赞美之词溢于言表。
说木雨界这最后一位天君罗浮，修灵百年就成就天君之位，只不过不久后，木雨界
第一卷 第一章 榆木(4/6)