，追到香港。宝丽珠为了不连累他，故意闭门不见。宝丽珠诞下宝铃后便患不治之症身亡，冰秋寒心灰意冷，将宝铃送入孤儿院。后来，他没有返回西藏，而是四处流浪，终老于山东济南。
尼色日山一战后，宝铃便告别关文与顾倾城，返回香港，发誓要为宝丽珠守墓十年，以报母恩。
“我刚刚看到本书的第八十七回——”顾倾城轻轻拍打着书册，“章回题目是‘杨戬智斩四妖邪，白猿遭擒太极图’。我忽然想到，当日你在尼色日山黑洞之内绘制坛城除魔，与杨戬用太极图构建奇幻世界擒杀梅山猴妖有着异曲同工之妙。难道明清家的著作，都跟真实历史有着千丝万缕的联系吗？”
她看的，是明代许仲琳所著的《封神演义》一书。这是一部中国古代神魔，约成书于隆庆、万历年间，其原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周武王讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
关文笑而不答，因为他对这本书有更深的理解，自己接受树大师、才旦达杰、桑彻大师的屡次教诲时，时常想到这本书。他在各个轮回中的真实经历，与书中多处情节颇有吻合之处。
其实，不仅仅是这本书，他在渡劫之后曾无数次仔细过中国四大名著，深以为《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这四本书中蕴含着几百条与除魔有关的线索，细细玩味，思韵无穷，幽深曲折，深不可测。无怪乎中国近现代的文人无不推崇四大名著，奉为案头至宝。
这些复杂想法，他已经跟顾倾城探
第九十一章 英雄的绝响(4/6)