义而言，凡是在宗教寺院内，用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具，或是宗教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具，都可称之为法器。
就广义而言，凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。
其实对于所造成的伤害来说，都差不多！不过佛门弟子讲究慈悲为怀，下手的力度可能会减弱一些！而威力大小，主要是依此法器制造之人的修为以及功力深浅而定。同理，使用者也会有一点的影响！
就像是刚才给上仙所说的典故，钱复多使用后的效果，一定没有那老僧自己使用下来的效果强！
顿了一顿，谢必安又接着道：我接着说另外一个典故给上仙参详！
话说旧时，寰宇华夏的淮安城有个王员外，家财万贯，很是富有，因乐善好施，常接济穷苦人家，故又被人称为王大善人。
这日，王员外家来了一道人，说是要讨要些斋饭，王员外心善，又对僧道等出家人很是敬重，便将道人请入府中，设宴款待。
吃饭时，王员外的家眷也在房中，其中有一小妾，长得很是貌美，道人不停盯着那小妾看，颇为无礼，让王员外有些不悦。
酒足饭饱之后，两人在屋中闲谈，道人忽问王员外可知这附近已有多人无端失踪。
王员外点了点头，说道：“最近此事闹得沸沸扬扬，人心惶惶，失踪之人生不见人，死不见尸，坊间盛传是有妖邪作祟，害人性命，却是不知是真是假。”
那道人说道：“确是如此，贫道正是为此事而来，而那妖邪现今正在善人府中。”
王员外听罢
第二卷 位面争霸 第二百六十三章 汲取善力的狐妖(8/9)