第二卷 位面争霸 第二百三十一章 佛道儒对于因果的看法
忘记了阴阳相隔。
到了天亮，前面隐隐传来鼓乐声，杜平的迎亲队伍来了。钟馗恋恋不舍地向梨花道别，送亲的众鬼卒又朝新娘喝了一阵采，才在钟馗的带领下渐渐远去。
钟馗嫁了妹妹，从此了却了一桩心事，报答了恩情，对人间家事再也无牵无挂，便安心当他的驱邪斩祟将军去了!
杨卓超道:原来这“天师钟馗”还有这么曲折离奇的经历!那现在在这幽冥地府之中能处在这样一个位置，也足以弥补以往的不幸遭遇啦!
谢必安道:这可能也是各有各的际遇吧!按佛教的观点来说，便是“因果缘分”这种东西。按道教来说就是“承负”;儒教则是“忠恕”。
因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。
佛说:“诸法因缘生，缘谢法还灭。”一切存在着的事物叫诸法。因果可以互转，每个人百劫千生做业力的奴仆，为业力所转，在这里业力就是因，这个因虽然不好，可是我们若用善缘来改变这不好的因，起佛缘，还是可以结佛果!
当用愿力法来对治业力法，业力是因，愿力是缘，用愿力来改变业力!也就是使自己要从业力的逼迫中彻底解脱出来的意愿。
佛教认为因缘也可以互转，要看在什么情况下说，亦要看在什么因缘下说，如果恶是因，善是缘，以善止恶可以得善果;如果善是因，恶是缘，以恶去善，则得恶果。
因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生
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