派为道，在成为西夏驸马，立于朝堂之上，那西夏崇拜汉学儒学，虚竹自然又成为儒者，而无所适从，却的确很好的说明了虚竹每一个身份的尴尬，他想当和尚却当不得，别人也不将他当做和尚，而成了逍遥派掌门，也是勉为其难，阴差阳错成了西夏驸马，却又不得不面对朝堂，让他一介汉人，要如何面对大宋？不论是他哪一个身份，都让他极为“无所适从。”哪怕是如今的虚竹，也是做道冠僧衣打扮！
而虚竹与那编写了《九阴真经》的黄裳又本是同一时代的人物，他作为道家“逍遥派”的代表，西夏驸马儒生，对于黄裳这个同样兼修“道儒”两家的人物也极为好奇，对于《九阴真经》同样好奇，只是以他的身份他总不能去参加什么华山论剑，争什么天下第一抢九阴真经吧？最后选择拦截夺下《九阴真经》的王重阳，与之斗酒，赢得一观《九阴真经》内容。
当然，这所谓的“斗酒”想来也不是简单的斗酒，否则以王重阳的身份和武功，岂会随便与人斗酒，更何况斗酒赌资还是《九阴真经》，虚竹当初肯定也是或多或少露了一手，震住了王重阳，让对方知道，斗酒是给你面子，否则凭老道的本事，要抢九阴真经太过简单，所以王重阳斗酒输了，才乖乖奉上了《九阴真经》。
看了《九阴真经》，虚竹心里多多少少也是抱着一些和黄裳一较高下的念头，于是挖苦了《九阴真经》一番，说人家太过阴柔，失了阴阳平衡之道，自己则创了一套《九阳真经》，实际上呢，这套九阳真经取名为《阴阳互济经》更合适，其中阴阳平衡，与宁枫内力属性走的是一个路子，根本就不是所谓的阳刚神功。
虚竹虽然为人宽厚，但
0051 神妙的太玄经(2/8)