驳先皇之遗诏，毕竟先皇的遗诏是有违伦常的。如若不遵守，便是有失孝道。
这话即使没人明说，但是人都懂这个道理。
景帝也懂。
而这位文官说的也是伦理纲常，却是换了个角度角度来说的，何谓三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君让臣死，臣不得不死，父为子纲，在父亲面前，儿子必须得遵从，夫为妻纲，夫君的命令，妻子必须听从。
先帝即是君，又是父，还是夫。为何不听先帝的呢？新君是想尽孝道，但他不能有违君命与父命，你们又何必拿着伦常来指责皇上。
两者说法都在理，道理也是一样的，就是所处观点相驳。公说公有理，婆说婆有理，各有各的道理，因此展开了一轮持久的口水拉锯战。
而本该可以圣意独决的景帝，因所在微妙，一直没有发表任何言论。
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因先皇后一事未下定论，新君妃嫔的册封与先皇妃嫔迁宫一事都还是搁置着。
景帝虽已登基，却仍带着其家眷住在东宫。
对于自己姑母这次的事，萧氏一开始也甚是愤慨的，觉得先帝真是不仁义，死了就死了，临死还下了个这样坑人的遗诏。
可日子久了，因姑母册封一事一直僵持不下，自己的册封一直提不上章程，萧氏便急了。
萧家也是有派人来东宫，让她在景帝面前说几句好话的。一来她在景帝面前说不上话，二来自己目前的身份都极为尴尬。
等萧家再次来人，萧氏便抱怨开来。
萧家来人自然是萧氏的亲娘，包括名义上的嫡母萧二夫人也来过。萧氏的话她们也带回去了，现如今萧氏身份尴尬，说是太子妃吧，
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