王室出身啊。”白仲反驳道。
分桃断袖、龙阳之好，这可是古代耽美史上不可超级的经典。
“分桃的故事，只是韩非子借弥子瑕和卫王两个人的身份，随口编得一个君臣故事，再拿这个故事说事而已，又不是真得。《韩非子》是韩非子借小故事，来讲自己的法家思想理念以及他对社会认识的文章，又不是野史八卦。为什么后人都以为会是真得呢？他还讲了守株待兔呢，难道也是真得？”
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白仲不是个笨蛋，系统这么一说，他到是明白了一些。
世人皆俗人，若是见到他人自贫寒而一步登天，自然会百般猜测是不是有什么特殊方法媚主；而历来风流韵事又是最让人当事人反驳无能的，所以广传风流韵事也属正常了。
否则，同样是男男不正当关系的传闻里。
“楚王好细腰”里，楚王好的细腰，根本不是女人之腰，而是士子之腰，所以饿死的也是满朝文武；《越人歌》这个故事是，是楚大夫庄辛看见襄成君漂亮，想摸襄成君的小手，结果编出来的渔夫向楚王之弟鄂君唱《越人歌》问他“约不约”，鄂君听了立马就抱着绣花被子盖在渔夫身上，说“约”的故事。
结果后来这两个明显的男男故事，都被改成了纯洁向上的男女版。
#这么一想，楚国还是一脉相传的基！#
“之所以会这样，无非是两个原因。第一，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。穷人大多数道德线会比较低，这就像后世女儿一定要富养一样，富养才不会为了男人的几个包包、几顿饭拐跑；第二，一般人都认为，豪门世家的家教会更好。后世娶老婆不就有两
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