埋头苦干’这件事上。我们的文明发展至今，人们所创造的集体财富，其实已经完全足以解决全民的原始生存需求了，就端看统治者们能否公平地利用这些财富了。‘奴役’无疑是最糟蹋生命的一种统治方式，它仅仅是为了一小部分人的利益，而限制了大部分人的生存方式，封闭了人们的思想，令人们变得更加狭隘愚昧。由此而滋生的不满和仇恨，将会引发越来越多的战争，严重危及了社会的安定，也不利于世界的和平。”
“在久远的过去，也许战争曾经是能够迫使野蛮人走向文明的一种途径。但是，它不可能永远都是正确的途径。我们这个种族，若想再进一步发展，就必须消除战争，否则只会走上自我毁灭的道路。而‘奴役’则是当今战争的根源，我们最急需消除的，正是这种老旧的统治思想。”
闻言，诺罗胸中已是震撼连连。未曾想过，这位年轻首领心中所牵挂的竟是世界的和平，而不仅仅只是佳宁城这一方乐土。他的所思所言，无不令人起敬，遂不禁问道：“所以，你就想到了‘和治’，是么？”
“关于‘和治’……”未来不由得露出了一道笑意，“这其实是从流光人的‘生存法则’中获得的灵感。”
旁边的默谛见使者们皆是一脸困惑，便解释道：“世上并不存在完美的社会制度，至少在莱佩濂世界是这样的，因为我们本身就不完美。但是，我们莱佩濂人的社会正在趋向复杂化，而流光人的社会则朝着简单化的方向发展。因此，我们参考流光人的生存法则，制定出了一套简约的社会系统，以减轻人们的生活负担，尽量使社会变得相对更加公平一些。但毕竟流光人与莱佩濂人是两个截然不同的种族
第165章 智慧的歌声(2/8)