比起来几乎没有什么变化，因为他们的生活方式并没有太大的改变。
在莱佩濂语中，“萨瓦敕”意为：粗鲁的，野蛮的，未开化的意思。在古时候，这其实是东大陆中央地区的莱佩濂人，对北方游牧狩猎民族萨瓦敕人的蔑称，甚至在各类历史文献中皆是如此称谓。这并不奇怪，因为莱佩濂人惯于傲慢地把其他生物都当成低等生命、劣等民族。虽说古代的萨瓦敕人也曾经有过自己的语言，但却从未创造过自己的文字，因而早期的萨瓦敕人大多不会识文断字，对于这个蔑称自然也没有什么异议。
后来，由于希尔王在征战的过程中，渐渐同化了许多少数民族，并逐步统一了东大陆的语言文字。故而，跟随希尔王南征北战十一年的萨瓦敕人，也获得机会接受了各种知识的熏陶，普遍都学会了通用的莱佩濂语，并开始修起了自己的史书，但也因此导致了古萨瓦敕语的逐渐失传。那时，他们才终于明白到“萨瓦敕”这个词的真正含义。不过，粗心豁达的萨瓦敕人并不计较这些，只是一笑置之。于他们而言，只要跟那些道貌岸然的莱佩濂人有所区别，便不觉得难以接受了。于是，这个含有贬义的词语，便一直作为他们的族称而沿用至今。
从西尔文尼亚森林到萨瓦敕王国的都城索砻的距离，相当于从临波城到西尔文尼亚森林的三倍路程。萨瓦敕人若是从索砻走陆路去西尔文尼亚森林的话，需要耗费三十天左右的时间，乘船沿着海岸线南下则要快得多。但以流光人的速度，走陆路去索砻城最多只需十天左右，甚至还能更快。
要知道，大约有百分之八十的萨瓦敕人，都在索砻城及其周边活动。体型高大于萨瓦敕人两三倍的流
第20章 萨瓦敕王国(7/10)