濂人自从发展出了农业之后，就逐渐把自己从自然中抽离，傲慢地认为自己掌控了万物，甚至已经凌驾于自然之上了，随著文明的发展，不知不觉中形成了把自己与自然分开思考的习惯。所以，他们总是毫不珍惜地糟蹋完一块地之后，接着又去糟蹋另一块，把水土当成死物，对山林虐待不休，理所当然地把自己当成天地的主宰者。
经过祭司的耐心解释，魔野终于对流光族有了较为具体的了解，逐渐产生了一些亲近感，不由自主地开始为流光族的未来感到担忧，于是问道：“流光人已经回不去吗？”
“无论如何，我们都会返回故土。”祭司给出了明确的回答。
“可是，流光之星不是已经消失了吗？”魔野不解地问道。
“与莱佩濂世界不同，我们的故土是宇宙间最古老的圣域之一，比宇宙中的大多数星星都要古老得多。流光之星是个有生命的自然物，当然也有自己的生存意识，‘消失’只是他在遭遇危机时的一种自我保护方式。自我保护是所有生命天性中最强烈的本能，流光之星和我们一样，也拥有这种本能。他总是会找到生存下去的办法，所以不会真的消失，而是存在于我们‘看不见’的地方。我们暂时只需等待，他必将给予启示，引导我们重返故土。”祭司解释道。
“我不太明白，虽说是暂时等待，但实际上已经等了一千多年，不是么？”对于现在的魔野来说，确实不好理解。毕竟魔野不像其他的流光人那样，始终和族人生活在一起，以前也未曾接受过流光族的教育，即使方才从祭司口中了解了一些事情，也依旧会习惯性地以莱佩濂人的思考方式来理解事物，但这种方式却与流光人感
第18章 生命之树(7/10)