魁祸首”。
这个声音陡然出现，并在义体高川的思维中不断扩大比例。他开始意识到自己想了什么，但其中很多都伴随自己的清醒，而渐渐褪色，只有这么一个想法是清晰的，是鲜明的，其存在感要比其他的想法更大，也更加沉重，如果要用颜色来形容这个想法，那必然是灰黑色，要用他所知晓的词语去形容，那必然是绝望。
义体高川正在醒来，他知道自己在清醒过来，沉睡之前的记忆正变得越来越清晰，越来越详细，越来越有条理，然而，当他开始有意识地，主动地去思考，去整理这些思绪的时候，只有无比巨大的绝望和黑暗充斥在他的内心里，就像是在对他说，他根本就不应该醒来。
清醒是痛苦的，思考也是痛苦的，那不知自我的沉睡才是唯一可以得到安息的方法。只要还带着强烈的意志活着，“活着”本身就是一种桎梏，是绝望和痛苦发生的源泉，然而，“执拗地对抗这些绝望和痛苦也要活着”这样的想法本身就是莫大的绝望——它绝对不会带给人半点安宁，也没有任何意义，固执于人自身的形态，固执于自身身而为人的思想，将主观的意义强加于客观的事物，这本身就是人自身局限性的体现，而人自称的在这一局限性中所具备的闪光点，也不过是自欺欺人罢了。
人的思考，人的灵魂，人对物性和非物性的区分，人对自身灵性的独立感，那相对于物质而言的精神层面的东西，都不过是一种错觉。所有构成“人”的因素，是统一而和谐的，并没有人类主观认知中的分类和分界，全只是那宏大而客观的运动中，微不足道的一部分罢了。
人，不是生物，也不是什么哲学，而纯粹只是一种“客观运
2170 扭曲的呓语(2/7)