到“病毒”的循序渐进的程序。在这个程序中，无论是样本是潜在的末日症候群患者，还是普通的末日症候群患者，亦或者是后期将要变成LCL及已经变成LCL的末日症候群患者，乃至于高川、系色、桃乐丝、玛索、咲夜和八景这些特殊的末日症候群患者，都是有意义的。
他在过去的研究中，将大部分经历放在轻微症状的末日症候群患者身上，试图从共性出发，去抓住患者和“病毒”的联系，以及“病毒”所导致的患者体内生物性变化的普遍特征。现在，对“系色中枢”的研究，和过去的研究方向正好相反：从普遍性变成了独特性。
当然，不作夫仍旧相信，其他末日症候群患者所具备的普遍特性，在“系色中枢”中仍旧存在，只是被其独特性的强烈表现掩盖了。他仍旧希望自己可以通过对独特性的研究，去找出被掩盖的普遍性。他认为自己有两条路直通“病毒”的真相，并且，这两条路是从“病毒”和“末日症候群患者”存在的时候起，就已经存在的，最质朴的两条路线。
而无论是探寻同伴改变的真相，还是探寻系色中枢的真相，乃至于探寻“病毒”的真相，从现在这次见面和交流的时刻起，就已经开始了。不作夫思考着，不断改变提问的方式，在交流中不同的话术引导，具备多重的试探性。倘如是无法交流的对象，那么，话术就没有意义，那样的话，不作夫也要望洋兴叹。“系色中枢”仍旧属于可交流对象，这就是不幸中的万幸。一旦可以交流，那么，交流的结果就已经不是目的，交流这个行为本身才是目的。
不作夫觉得系色中枢有可能已经看穿了自己的想法，说到底，对方的性能要超出人类许多，也不
2147 简单逻辑(4/7)