被视为悲观的人类学研究者当中，却认为那或许只是对人类个体的美好，而并非是人类种群概念和社会结构意义上的美好，甚至于，那样的聪明给人类个体带来益处会否远超弊病，谁也不可能提前判断出来在这样悲观的论调中，一个个人的聪明，往往不代表人类集体的聪明。
站在天台上，呆滞地环视这片本应该极为熟悉，却处处散发着不可思议的陌生感的风景的研究人员，似乎不由得想了许多事情，但又记不清楚，自己到底都想了哪些事情。自己没有从这种宛如恍惚的思考中得到任何答案，也没有任何有助于摆脱挡下糟糕局面的启示，但是，却又有一种“想得很多很深入，平日都没有这般深入地思考过”的感觉。而这种感觉并没有给他们带来美好的感受，虽然想过的东西似乎让自己显得“充满了哲学和知性”，而自己的灵魂似乎也在这种思考中变得通透起来，仿佛一些作品中描述的大彻大悟的贤者，然而，这种通透和聪慧，只是凡尘了身为人类精英的自己一直以来，是多么的愚蠢，自满、焦躁和自大。
并且，在愚蠢的时候看不清楚的东西，当此时不再那么愚蠢，而能够更深入地去审视的时候，就越发有一种直觉自己这些人，全世界的所有人，究竟是身处在何等可怕的，让人绝望，疯狂，几乎看不到半点出路，只能随波逐流的黑暗中。
那些原本看起来已经研究透彻的事物，又重新被更加沉重的面纱遮住，自己过去没看到这层面纱，不是因为面纱不存在，而只是过去的自己并没有聪明和能干到足以看到这片面纱而已。
世界，宇宙，物质，时间和空间……这些在过去看来紧密关联的概念，似乎连概念本身的意义都是错
2080 月下的羔羊(5/7)