，被严格分成两种：一是LCL态集合，同时存在复数人格意识，这种状态下，在LCL全部彻底干涸之前，讨论现实物理躯壳层面上的死亡没有意义，在死亡概念上，和正常的人格分裂症患者有相当大的区别；另一则是，以“高川”为唯一例子的个体态，在同一时间里，基本上都只有一个人格意识。
在这种情况下，人格意识所体现的“唯一代表性存在”比其物理身体更加重要。
普通情况下的，杀死某个人，更多时候指的是将某个人类的生理机能停止，如果生理机能没有停止，只是某个人格消失或替换的话，并不视为“死亡”。而对于我们这些接入末日幻境中的末日症候群患者来说，杀死某个人，更多是指杀死了某个人格意识，而非是物理机能的停止。
在这里述说这么多概念性和理论性，甚至于似乎有点哲学气息的东西，而它们都没有完全的证明，都只是我尝试理解所有发生在自己身上的，这些难以理解的物事，在不断的思考中所得出的猜测性结论。而这些结论更多只为了确认一点——在这末日幻境中并不存在“真实”，存在的，只是“真实”的倒影，这些倒影也只是一种概念性的倒影，而并非体现它本来的面具和真实的样子。正如置身于此地的我，只是现实的我于这个世界的概念性倒影，包括咲夜和八景，右江和近江，应该也是如此，在这个世界中的我们所发生的变化，并非直接就是现实的我们的变化，而是需要通过“反馈”这个阶段，才会让现实的我们产生变化。
而就是在这种概念上，正体现出“江”是何等可怕的东西——同时出现“右江”和“近江”这两个具备“异常”的倒影这件事本身并不算
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