“从多个投影位面关于奴隶的描述，百分之八十，就是奴隶瓜分了粮食，然后大吃大喝，不再生产，等他们发觉要生产要重建时，已经来不及了，知识和设备，都已经被焚烧，被杀掉，这个据点就倒退成了废墟，一切必须重新开始，有的甚至连开始的机会也没有，就被饥寒所消灭。”
“而百分之二十，是奴隶头目成为奴隶主，保留了部分知识和设备，但是这并没有推动社会的进步。”
“在以后的岁月中，有着部分自由的佃户和农民与地主，的确可以称的上阶级对立，但是我们同样确认，没有任何一个农民或者佃户起义，能对历史起进步作用，他们只是反复重建着破坏和再建的循环，我们承认，这种反抗，使所谓地地主和贵族阶级，能明白减轻剥削的重要性，这就是阶级论的所有积极因素，但是阶级论对积蓄的文化和知识的破坏，却抵消了这点，从历史进步的角度来说，阶级论从来只是辅助和次要的。”
“在近代漫长的社会中，工人和资本家，成为了新地阶级关系，但是这仍旧颠覆不破真理所在，那就是工人和资本家，从来不成为新的社会的进步力量，而仅仅是这个社会的本原力量，曾经有人提出，工人是新社会的力量，这已经被证明是错误地，工人永远是历史上最温顺地被统治阶级。”
“直到机械化大生产，智能机械取代了人类来干着辛苦而艰难的任务，社会形态第一次，从人剥削人，过度到了人剥削智能机械地程度，我们才不知不觉的，进化到了更高的社会形态——原来机械人，才是预言中无产阶级，而人类全部变成了有产阶级。”
“物质大丰富，无论干活不干活，都可以取得基本
第八十章 日本一周游（四）(5/7)