大可小，小者二三人就可起坛，大者需道人一百二十或者更多，眼下无有那么多道人，只能力求人多，待得法台筑起之后由高功统带，起坛取水，扬幡挂榜，祭告天地，引路亡魂。”莫问出言解释。
“你是高功吗？”石真出言笑问。
“算不上，但我也可以引领众人起坛作醮。”莫问随口说道，高功需对道家教义有过人理解，且年长德高，与灵气修为的高低反而没有直接关系。
“我曾听人说过战死算不得枉死。”石真说道。
“确是如此，但此战死人实在太多，若是袖手不管，怕它们会滞留不去，碍百姓之生计繁衍。”莫问再道。
“你的言下之意是说鬼魂会附身城中百姓，令他们不得生育？”石真问道。
“不是，阴魂若是滞留不去会令得此处阴气过重，阴盛则阳衰，怕降生婴儿会多女少男。”莫问出言纠正，判断一个地方是否适合安身立命，可以观此处近些年出生孩童男女多寡，若是男童多则有益于功名创业，若女童多则适宜老年养生。
“原来如此，我见过不少法事，却一直不知超度究竟有什么用处？”石真好奇的问道。
“作用有二，一是安抚亡魂，除了那些寿终正寝的老者，其他不管是枉死屈死还是病故战毙之人的魂魄都会留恋阳世，因为它们心愿未了便不愿下到阴曹地府，此时便需给予安抚。超度的作用之二是为亡魂指路，让它们前往阴曹，论了阳世功过之后各自脱胎托生。”莫问解释。
石真闻言恍然大悟，但随之好奇之心又起，“阴曹地府真有十个阎王吗？”
“阎王是佛家言语，我道家并无阎王一说，道家认为地狱主宰为太乙救苦天尊，
第121节(7/9)