下午，杨夏在宋明昭的引导下，从港岛这边开始，身背一个帆布背包，对唱片公司报社要刊登文学作品的杂志社，开始一家一家地拜访。
杨夏准备的稿子，除了两首歌外，还有诗歌散文小品文笑话等品种，除两首歌外，其他品种的数量都在10份以上。
这些稿子，都是昨天后半夜以及中午时杨夏用打字机一字一字地打出来的。
散文和小品文，也可以看成是一个东西，没什么奇怪。杨夏拿到香城港想挣稿费的散文，自然不是《老马山记》这类明显带有大陆时代特征的文章，这类文章，想要在香城港换到钱，是很难的。
早在杨夏给老军人说，自己想要一张往返香城港的护照时，杨夏就有了写作一批适合在香城港发表的文章，当然，只要眼光站在华夏人的高度，或者站在人/性的高度，这类文章的题目也是很多的。
譬如历史小品文，从历史中一些鲜为人知的小事件中引出一种生存哲学或智慧，只要对历史书籍量大，再加上一定的文笔，这类东西很容易写。
众所周之的一个事件，烽火戏诸侯，传统的观点肯定是说周幽王荒/淫/无/道了，然而，以后世的观点看，这样的故事也是可以品出新意的，也是可以写出新意的，现代政治中，难道就没有烽火戏诸侯的情形？答案显然是肯定的。
而杨夏最不缺的就是，至于其见识与观念，他在前世就基本形成了，虽然他的观念在政治上的可能未必就对，但对于文学艺术这类东西，他完全相信自己的看法。
写东西，肯定要涉及且必须涉及诸如人性的东西，但杨夏绝不会由此去做骂人的事，心平气和地写
137章 也有自己的(5/6)