以走在维新前列，与此不无关系。
虽然古代中国讲究皇帝与士大夫共天下，士大夫们希望皇权至县为止。县以下的乡村应该完全交给荐伸们管理，但是这仅仅只是理想状态。在王朝统治的大部分时间里。君权始终压制着伸权，只有当乱世到来的时候，才是仲权蚕食君权的时候。
清末的湖南就真正做到了“君臣共治”在这里，伸权就是缩小了的君权，而君权也通常被暗仲们看做是放大了的伸权，在这里，往往诸神的一句话，就能决定当地草民的生死荣辱。
在这样一个省份进行革命，无疑需要极大的勇气与极高超的技巧，稍有不慎就会惹火烧身，而这，也正是为什么赵北没有在第一时间吞并湖南的原因之一。
仲权的无限扩大，必然导致小民权利的无限缩小，湖南之所以成为会党势力最盛的省份，与这种伸权的狂暴不无关系，草民对抗强权的唯一武器就是会党。不过，由于诸仲集团掌握了全部的政治资源与经济资源、文化资源，要想依靠一群草民组织的会党翻身，基本上是在做梦。而且，不少有眼光的借仲出于利益考虑，在拉拢官府的同时也与革命势力眉来眼去，将自己打扮成“开明”伸士，这种伎俩很能迷惑一部分革命者。
清末新政之后，大批湖南乡伸投身实业，造就了一批新兴力量，这些人就是“立宪派。”他们是伸权进一步蚕食君权的结果，这些人希望从皇室手里分享更多权力，所以。从表面来看他们是革命的天然盟友。但是，他们骨子里是反对暴力革命的，他们看好的国体是君主立宪。准确的讲是“诸伸立宪。”对他们来说，过于暴力的革命就意味着他们政治、经济特权的丧失，这
第263章 湘黔事变 上(2/7)