措。成道言道：“不知司徒所称四物为何？”吴明远道：“便是那酒、色、财、气四物，人间有论‘酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗’，此四气乃是无德之气，能乱人清净修为，向来被我道家所不齿。凡人求仙者众多，倘若不能远离此四气，终不能成就大道。”成道言道：“酒色财气虽然惑人，却是依人而论。清者自然清，浊者始终浊。因此看酒色财气无有善恶之分，只是世人有清浊之辨。”高克言道：“帝君，世人虽是良莠不齐，但终究是万物之长，言行处世不出王法之外。尝闻上古时期，世间并无监牢桎梏之法，而彼时人人向善，路不拾遗。酒色财气横行之后，世人唯有顾己之私，由是看，自利之风便始于四气。”成道言道：“上古时人未开化，倘能饱暖，便能感恩戴德，焉敢违天命而藏有私？而后世文明渐盛，世人方知温饱之外还有他求，故而有人钻营投巧，实非是四物之害。”吴明远道：“世间奸邪虽是世人人心所生，却有四物煽动助涨人心贪吝之气。倘若能将那惑心之物尽数收伏，方可保人世太平。万望帝君早作圣断，可保人间万年太平。”成道见吴明远解了围，亦不愿为此纠缠，便言道：“此事容后再议。”众臣不知吴明远何意，也就未有言语。
过了数日，忽听得黄门官来报，称山门外有人前来拜山。成道宣入，只见来人一副书生打扮，头戴爵弁，身穿锦衣，一张玉脸透出无尽英气，行如流风，立若劲松，莫说是女子，便是男儿见了也要生出几分钦羡。后人仿诗证曰：
锦衣华裳志向豪，英姿飒爽眼眉高。
不亚卫玠潘安貌，何逊宋玉子建曹。
举止谦和无卑亢，言
第七十八回 司徒迁怒四欲望 火旡水酉信谣言(2/9)