君供奉本意虽是为众神扬名，但最终将可令众神奚落，皆不肯至，到时帝君恐难以收场。方才廷议之上，众臣只道天庭与西教、仙师与太公之隙，却不知玉帝与三清争权、与太公之隙不能化解，而那镇元大仙与太公亦是不睦，而老君与佛祖势同水火，帝君如今将众神之殿汇在一处，犹如硫磺石炭同在、干柴烈火并存，势必引火烧身，令帝君进退为难、左右是非。”众人目色危朱雀，俱为之悬心。
成道言道：“爱卿所言句句针砭、丝丝入扣。孤之本意，乃是为了道家及万众苍生，除了天地、三清，孤祀与不祀，又何惧哉？即便众神皆不肯遣下门人弟子，孤亦是尊礼在先，不至失了礼数。众卿所言，甚为有理，亦是为孤名声计。只是孤意已决，视自家名声无过道家威望之重。此事切勿再议。”
其实玉帝与姜太公的恩怨由来已久，三界悉知，只是不敢妄言。那太公原是昆仑山学道之人，受三清道祖法旨，下界封神，只可惜将神位封满，自己却落得无所存身。道祖亦是无奈，只得将打神鞭等一干宝物相赠，并赐“代位”之权，但凡太公到处，诸神退位。不过即便如此，太公也只得在地仙中扬眉吐气，那天庭之上自来法规森严，更有道祖仙宗在列，如何能够彰显荣耀？不过玉帝主政之后，时刻忌惮姜太公威望，因此时常掣肘。那些后进的仙神见了，也都纷纷效仿，以图玉帝青睐，因此太公在地仍不快活。
凡间新莽之时，官吏趁机横征暴敛，民不聊生。然百姓儿女欲婚，必盖新屋，乃为人生大事，上梁之日必祭拜太公。百姓时常询问，何日可重见天日？民间举事是否可成？太公望王莽气数未尽，尚有数年人王可做，因此答曰：“有人
第四十九回 为行道义轻名望 老君悲悯武成王(3/9)