口无遮拦，骂了一句“野种”。因为三界早已风言，说红孩儿本不是大力牛魔王之子，乃是老君与罗刹女私生的，且说的有理有据，说什么红孩儿并无牛的模样，被天罡刀穿了仍不见牛形，可见不是牛魔王生的；又言三昧真火乃是道家不传之密，牛魔王与铁扇公主都不会而红孩儿会，应该是老君所传；还言那罗刹女的宝扇便是老君的芭蕉扇，如此重宝授予他人必是亲近之人；且言红孩儿占山为王，对山神土地提铃号喝，还要吃唐僧肉，如此罪行不仅不予治罪，反而升迁为神。如此种种，便诬言是那老君与罗刹女私情孕下红孩儿，为了躲开悠悠之口，老君才将罗刹女放在凡间与老牛婚配云云。其实不然，那红孩儿确是牛魔王与铁扇公主之子，生长的不是牛身倒也并不奇怪，一则铁扇公主是凡人得道，不是精怪，二则牛魔王的胞弟如意真君也是人身。那三昧真火虽是道家不传之秘，但修道之人天赋不同，红孩儿三百余岁尚是婴儿，可见得道之早，且红孩儿生长在火焰山，那山火便是老君炉中三昧真火而来，吐纳之间皆是火气，因此能够炼成三昧真火倒也不怪。那芭蕉扇本是混沌开辟以来昆仑山上太阴之精叶，机缘巧合得之。那宝扇至阴，因而能够扇出水气。而老君那芭蕉扇至阳，因而能够扇出火气，实非一物也。那大仙所骂“野种”，不过是因为红孩儿乃是人与牛的产物，不想红孩儿风闻三界流言，早已视此为奇耻大辱，因此拼了命前来。那惠岸行者拦截不住，那红孩儿挺枪再战。
正在纠缠之间，只听得善财龙女出来言道：“上仙切莫动手，菩萨已在洞中等候。”那大仙也不言语，撇下红孩儿径往潮音洞而来。二十诸天早分立两旁，对着镇元大仙行礼。那镇元
第四十五回 五庄观上怒镇元 龙门山下救龙鲤(5/10)