人有九德，曰孝，曰忠，曰仁，曰义，曰礼，曰智，曰信，曰恕，曰能。华夏文明，源远流长，古今大德者，星河灿烂，天下善行人，日月争辉。然金无足赤，人亦不能完也，更何况时境更改，今人不可以今解定古论。今之论者，只谈各占一字而已。余孤陋寡闻之处，看官莫笑。
孝者，顺赡父母、敬悌兄弟是也。古今孝者无算，汉埋儿奉母郭巨当推。想那天下最爱者，莫于爱子，能忧母食而弃子，实乃孝之大也，以致天不忍绝其嗣。此法虽不足夸，亦是大孝之人。
忠者，尽心事君、守矩于民是也。天下忠者难数，商叔齐、伯夷苦心难寻。周武伐纣，以暴制暴，实为正理，叔齐、伯夷能冒死进谏，不食周粟，自死首阳，虽是愚忠，亦是大忠之人。
仁者，爱人后己、扬善无私是也。中土仁者比比皆是，能担大仁者，宋赵匡胤为是。虽是窃取强夺江山，却能优待前主，对有功之臣，不行兔死狗烹之事。一统天下，使百姓免于荼毒；募兵而制，致苍生得以休息；防患黄害，脱众生于灭顶之外；文化靖国，引学子进乐园之内。实乃大仁之人。
义者，公正合宜、廉耻节道是也。战国有左伯桃赴楚艰难，得遇羊角哀，结为兄弟，共期富贵。然道路凶险，堪堪废命之际，左伯桃并粮共衣与弟；蒸蒸荣华之时，羊角哀自刎而死为兄，实乃是大义之人。
礼者，尊老怜幼、言行守制是也。危难而不离故主以图荣华，漏赏而不怨君上以邀爵位，明志而不类蛇鼠而隐退，孝悌而不弃老母以逃生，被焚而不生咒怨以立王名，介子推实乃是大礼之人。
智者，广知明理、通时审势是也。战国吴
楔 子(1/4)