鲜和中国。为此，日本陆军部不断派遣陆军人员到中国，侦查中国的国情和搜集中国的情报，而矶谷也是在这样的环境下开始对中国感兴趣的，在陆军士官学校毕业之际，他说：“我学校的成绩都可以，总之希望去支那，不想进陆大。”
在中华**党受日本支持在广东起事之后，孙中山即自称大元帅，而广东人民及中国南方各省军阀却称他为“孙大炮”，但矶谷廉介却不如此认为。他一直视孙中山为“老师”。1908年在得到了陆军部的命令之后，矶谷廉介首次在上海访问了孙中山。在这次和孙中山会见之后，对中国更加“关心”的矶谷廉介在1911年辛亥**爆发后，决定在孙中山手下工作。
对于日本军部支持中华**党在广东举事，矶谷廉介其实是非常不赞成的，那时的他，在通过对中国南方的情报侦察之后，已经发现了那个在江西悄悄崛起的年轻的“高科技军阀”。
矶谷廉介对杨朔铭进行了一番研究后得出了这样的结论：“和一心将自己贡献给支那人民的孙逸仙不同，这个叫杨朔铭的年轻军阀是在为自身和妻家以及背后的海外华商的利益而接近英美，并且受美国财团控制，他们共同采取抗日排日的政策。这个人从心里并不信赖任何人，在中**阀的有力者中，与自己国民的将来相比，将自己、自已的一族或支持自己的人的利益放在第一位的人很多。但这个年轻的军人却能够完全的、充分的理解这样的风气并且身体力行。”
但对于这位年轻的军阀，他却并没有引起过多的关注，直到那场发生在广州的灾难xìng的大空袭。
在那次空袭中，矶谷廉介一直认为，是天照大神的佑
（二百五十五）肉墙(5/9)