术”和“驭兽诀”一个对yin灵一个对灵兽，“搜魂诀”主要对象是对人，施术对象有所不同，但这并不是固定的，因为yin灵和灵兽一样也有思想有灵魂的，只要有思想和灵魂的物事都可以用搜魂诀。
搜魂诀还弥补“召灵术”和“驭兽诀”的某些不足。比如召灵术，就算召来yin灵，可能因为并不了解它的想法，下一刻，就会遭到反噬，这时“搜魂诀”第一层就很能派得用场，挖掘yin灵的“思想”，看清这些鬼物的真正心思，直到控制他们的思想及行为。但是第四层用法却是不能用在yin灵身，因为yin灵魂魄不全，在它们的灵魂深处下灵魂烙印会产生某种未知的变数，十分不安全。
“驭兽诀”和“搜魂诀”也完全可以一起用，一开始用出“驭兽诀”的同时就可以用出“搜魂诀”，用来判定灵兽的思想，知道它们当时的状况和心态，进而控制它们、甚至在它们的灵魂深处下灵魂烙印，这样的话灵兽就永远不会背叛，有效范围内随叫随到。在“搜魂诀”的配合下，简直可以驭兽诀的运用发挥到极致。
李宏将第一层口诀仔细研究了会儿，发现对别人来说很可能千年都修炼不出来，但恰好对自己来说简直一点都没有问题。
原因无他，“搜魂诀”要求修习之人有非常强大的神识，跟《六灵咸仪诀》的要求如出一辙。
只因为一个人的思想产生于脑海中十分玄妙的地方，隐藏得极深，只有本人才知道自己心里究竟想的是什么。哪怕对方只是个普通凡人，修道者想要窥探他的思想还是非常的不容易。要做到这一点，就必须有强大的神识，强大到可以潜入他的思想灵魂深处。
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