，若论枢机玄妙，尚在无缺无漏的明玉功之上。
武学之道，难得之处非是至刚至柔，亦或是至阴至阳，正所谓刚极易折，柔不可久，阴阳之道也是如此，孤阴不生，孤阳不长，能于至刚中生出阴柔变化，至柔中蕴含阳刚猛烈之力，阴中生阳，阳中生阴，才合乎自然。
燕别离的九死天蚕魔气恰是如此，死中衍生，死气显于外，生机藏于内，若做不到九死衍一生，则死气无时无刻不在侵蚀修炼者的身体，终有一日会生机消亡而死。
习武之人，若想做到刚柔并济，阴阳相合，生死互转的境界，须得有调和转换之法，否则一旦两股性质截然不同的真气相悖逆冲，轻则走火入魔，重则惜命难保。
不死印法之所以能转化有无，将生机盎然的花间真气与绝灭死寂的补天真气融为一炉，乃是以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想为轮轴，方才能够转化两种极端真气，继而达至生死由心的境界。
因此莫轻歌若想兼修至刚至阳的太阳真解，并与至阴至寒的明玉功做到阴阳相合，坎离相济，首先要思考的便是如何调和转化两种真气，避免两者相悖逆冲的弊端才行。
若是唤作以往，这于莫轻歌而言或许是个难题，可如今对他来说却是……不值一提！
惊神指法本是以长空神指为根基，融合气象变化，四季更迭之理创造而出的绝学，其中本就蕴含轮回相生之道，如大寒之后的立春，就有着死寂之后，万物重新焕发生机的意境在内。
生为死之初，死为终之末，生死轮回，四季往返。
莫轻歌截取惊神指法中的生死轮转的精义作
第三十六章 阴阳交汇(3/6)