在一张靠近二楼窗户的角落找个地方。这里总是贵宾如流，那些仪态俨然的日军军官，手里挎着，怀里拥着风骚的朝鲜妓女，在这里花天酒地尽情享乐。
周戎华望着眼前的情景，不禁为朝鲜落到这步田地感到可耻和悲哀，当日本占领朝鲜之后，男人们舍掉坐怀之爱，让自己的女人去满足日本人的性欲，为了生存，整个日本都在忍辱负重苟且偷生。
金延勋在这里感到压抑，那是一种民族自尊的屈辱感。他无奈地低下头，
“戎华君，您大概对那些卖春的女人们感到不齿吧！”
金延勋看出了周戎华对那些陪着日本人喝酒淫乐的朝鲜女人，有一种反感，不由得感慨却不是尴尬地说道：
“我们已经习惯了，记得早些年，我读丰臣秀吉自传，曾经对他的行为感到震撼，他死后，妻子在大阪城被攻下时带着儿子自杀了，那是日本的武士道精神，是过去激励我的一种信念，可是现在况就不同了，我开始有了新的认识。”
周戎华望了一眼这个朝鲜人，笑了下，他喝了一口清酒，严肃地问道：“延勋君有何感悟？”
金延勋吸了一口气，头渐渐低下，他摇晃了几下杯中的清酒，寓意深刻地说：
“您大概知道日本的历史吧，德川家康曾经有一句‘屈辱的忍耐、屈辱的等待’这句名言！”
“我对德川家康很感兴趣，记得这句话。”
金延勋点点头，说道：
“这是不合武士道传统的观念，可是，当朝鲜被日本占领后我才能够真正体会到，我和我的朋友都有共识，认为屈辱的活着，就是为了培养复兴的幼苗。所以
第六百七十三章 布局朝鲜(5/6)