经有了，“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。”
一下子pass掉了两个，剩下可用的名字里，即有逼格又好听好记的，也就只有国子监了。
说到“国子监”这个名字，胡亥又想起国子监除了是个供人之读之外教育机构外，还有一个新的功能。
“监者，有检查监督的功能，所以它除了是一个向人传授知识的教育机构之外，还应该是一个教育管理机构。”胡亥向嬴政开口解释道。
“什么叫‘教育管理机构’？朕又为什么要实施这样一个机构？”嬴政皱着眉头，略带不解的说道。
现在正是诸子百家“百家争鸣”的时代，诸子百家为了自己的思想能被人们接受；为了自己的学派成为最出名、影响最大、流传最广的学派而各施奇计争奇斗妍。面对这样的情况，春秋战国数百年的数代君主，也一直是乐观其观，又或者是想管也管不了——人家一逃了之，逃到别国，你又能如之奈何？
“天下已经统一，但天下人的思想却并没有统一。我们需要向天下传授一个统一思想，奠定一个‘华夏’的思想，告诉天下之人，无论原来你是秦人、楚人、燕人、韩人、赵人、魏人、齐人，但实际上我们都是三皇五帝的后人、是炎黄子孙、是正统的华夏人，我们自古以来就是一家人，所以我们不应该为自己过去所属的国家、君王、诸侯的不同，而觉得彼此之间不一样，让彼此之间有了隔阂，做出亲者愤仇者快的事。”
“现在百家各派向民众所传播的学术思想，大多还保持在春秋战国诸侯分割的年代里，所以现在是应该有个人出现管管他们，告诉他们，什么样的学术思想能传授，什么样的学术思想不能传授
第71节(2/12)