一个古之圣人的名言，然后可以赞同、可以驳斥，也可以写折中说。但是比起前面几科那种给一大段背景或者对话的题目不同，往往整个题目只有一句话，也不给你什么指引，随你去想。大家自然天马行空各种观点都有，这种时候真就要看运气了，你能不能让考官在千百份试卷中一眼就看中？你的文章里面是不是列举了很多圣人之言和化用的典故？是否写得精彩。
这个时候你所站的立场就很重要了，如果你和考官的想法一样，都是支持某位圣人的言论，那么他自然会给你高分。如果你恰好说道他厌恶的那些话，自然会惹来他的厌恶，觉得你胡言乱语、胡说八道，然后给你一个低分。
进士科第二门也是写一篇文章，不过是一篇策论，要联系当今的实际，分析现今的制度中存在的弊端，并且为天子提出解决问题之策。这种文章中举子们因为都没有实践经验，所以提的大多都是纸上谈兵之策，对于这样的文章考官也不会太过为难，只要你按照以往的套路复习也不会差太远，不过想要出彩可是极为不易。这种时候，世家子弟们和寒门子弟都各有优势，世家子弟可以从自家做官的叔伯处得到解决问题的经验的和方法，而寒门士子因为在底层，更加知道一个政策实施之后的弊端，百姓的真实想法，有时候也更能针砭时弊。
对于处理问题的方法，也不是大家都一样的，当然也有各个派系的不同做法，比如边事，你是主战还是主和，比如水利，你是主张修坝还是主张迁民，都是有讲究的，站的立场不同，自然会讨好一部分批卷的人，同时得罪另一部分人。
不过因为进士科的考卷是在京城批卷，主考官也不能成为一言堂，其下各个批卷的人
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