第五章斗夫子（下）
“你说你熟读‘经、史、子、集’，那我先从‘经’部开始问你，夫子顿了顿，问道：“何为儒者立身之道？”
“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以从，沮之以兵，见死不更守，鸷虫攫搏，不程勇者；引重鼎，不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。”夫子话音刚落，林君玄便立即回答了出来。
这句话源自《儒行》，说的是儒者不贪财物，不耽于玩乐，不会见利忘义。儒者不惧威逼力吓，不会因为怕死而改变操守。遇到‘猛兽’，儒者会与之搏斗，不会畏惧它的力，遇到‘重鼎’大事，别人退让时，儒者会走出来一力肩扛，虽万死而不辞。儒者省视自身言行，绝不犯两次相同的错误。他们并不会刻意追究别人的过失，他们时常保持威严，不做机谋诡诈之事。这就是儒者的立身之道。
“再考你‘子’部，《管子》‘牧民’中说国有四维，缺一不可，是哪‘四维‘？”夫子又道。
林君玄从容应道：“所谓国之‘四维’，一礼，二义，三廉，四耻。灭礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。四维者，缺一不可。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭！”
“《管子》‘立政’中说国君所慎者四，是哪四慎？”
“君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄；二曰见贤不能让，不可与尊位；三曰罚避亲贵，不可使主兵；四曰不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四者固，安危之本也。”林君玄不假思索道。
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