自然也就要说到乐，不是雅乐丝竹，不是皇廷鼓乐。而是民间乐、劳作乐，长短双笛，牛背和渔舟上的好调子；二胡三弦，茶余饭后说来就来；就连北方塞外、一贯被汉家百姓视作教外地方的牧民也有苍凉动听的马头琴。
类似棋、歌、乐这样的民间玩意实在太多了，南北大戏、八方龙狮、面雕泥塑等等等等，所有这些寻常百姓觉得再也平常不过的‘把戏、玩意’，都让施萧晓等人好奇。
在施萧晓出身的活色地，也有琴棋书画，但无一例外，那只是贵人、富人的享受。平民百姓根本不存娱乐或者消遣；
至于元一所在的元地。干脆就不存曲乐歌舞之说。贫瘠之地，除了劳作还是劳作，为了活着所以活着，唱歌鼓乐能填饱肚子么？有跳舞唱戏的力气还不如去打猎......这就是中土五圆生灵的怪异所在了：
玩。
不是说四海太平了、生活富足了以后开始寻欢作乐。汉家文明渊源流传，古籍经典千万年流传，翻看查阅不难找到，荒古恶劣、远古可怕、中古贫困...但即便那时人家生活艰难，依旧有歌有乐，有舞有玩，中土、汉家之人，活得再怎么辛苦，依旧会有一颗玩耍心。
别家世界。民间哪有那么都玩意，那么多娱乐，唯独中土。
玩是玩，但非玩物丧志，而是苦中作乐。
或者说：天性中的乐观。
便如明镜当空时候......即便凡俗百姓已知大难降临、明白这是护世仙家和宇宙妖魔的生死决战。他们在紧张、痛恨、激愤之余，还是会不由自主分出一份心思去看、去使劲看：离山中真的有好多仙子来得，真的好漂亮。
可
第一千零一章 百丈国，谁为君(2/6)