未死身体就还是自己的，那是他的穴窍、他的经络、他的修元。无论恶战如何激烈，‘湖川’的流向永远随他心意，第七境正法天地和合，第二重天擎，苏景在依法行功。所以才有了第一朵羽花盛放、才有第二朵羽花含苞。
这样做好处极大，害处也同样惊人。
宝瓶境的修行。打通天地线、勾连体内乾坤铸就小世界。除此之外还有另一重‘副效’：炼体焠身。完成这一境界的修行。通常会被称作‘结成宝瓶身’，只从这个说法中就可见一斑。修行十二境界，对凡身**淬炼最强猛、效果最好的也是这一境。
所以被称作‘副效’。绝非身体的洗炼不重要，正相反的。外在的身体，正是内在小乾坤存在的根基，若根基都不够结实，小世界又岂能稳固？小世界脆弱不堪，又如何养成茁壮元神。‘副效’之说只是因为在这第七境的修行里，修家无需为炼体刻意做太多事情，只要正法行运、打通天地线的过程里，自然也就洗炼了身体。
无需刻意做太多，但也不是完全什么都不用做，归结于金乌正法，在第七境的修行中，帛绢上有六字箴言标注明显：沸以行，溃不惜。
不要让水在河道中平缓流淌，让它们沸腾起来、暴躁起来，于冲撞中前行，即便河道崩溃也在所不惜！
真元便是水，经络就是那河道。
但人有本能，既是保护也是桎梏。本能保护着人尽量免受伤害，但也把人桎梏起来让他无法试出自己的极限所在。苏景也难逃本能控制，他自己鼓荡起来的真元再如何沸腾咆哮，终归还是有个限度，一旦有可能威胁到河道，本能使然那真元自然而然就会变得平缓些。
第五八一章 沸以行，溃不惜(7/11)