宰’的照顾其实并不为过。
别的不讲，单单就是每过几十年，火狱群岛区域内会降下帝流浆，诞生出成千上万的精怪充当他们的守护者这一点，就可以说明一切。
“上天垂爱火狱人…”越想越觉得有道理，张黎生喃喃说道；“仔细想想上天真的很垂爱你们图格拉。
难道精怪、部族的图腾柱、部落史册这些都是某个拥有莫测伟力的‘强大存在’的安排，关键是精怪，没有那些奇怪生物的话，火狱人恐怕无论如何都不可能成为群岛的主宰。
精怪，精怪…精怪甘心守护火狱人，贪图的无非就是信仰之力、信仰之力…”
想了好久也没有发现精怪、信仰之力会和‘异世界’主宰有什么联系，青年揉了揉眉头不再继续这个思路，转念想到自己这次连夜赶回‘图德南’的目的是打算尝试用‘巫’道祭门的法门将火狱人的信仰力量利用起来。
同为‘巫’道分支，死、祭两门的修行截然不同，死门成巫后最先炼化巫虫为助力，然后将巫虫纳入身体化生，返死回生成就大巫，力量始终蕴含在血肉中；
而祭门最初则是凝练灵魂，壮大意识以巫者自身灵魂吞纳兽魂，以奥妙术法得以化身猛兽，之后选择某位祖巫、古神膜拜，沟通冥冥后念神入体获得施展所膜拜神祗神通的力量，修炼所得的巫力都是运行在灵魂中。
两者一个追求的是血肉中的澎湃伟力，一个追求的是灵魂中的浩荡力量，根本就是两个体系，在华国刚刚得到祭门秘法，黎生便发现自己的死门玖巫之力和祭门传承根本无法‘应和’，不过当时受限于环境他并没有真正沉下心来研究，这时想了起来，
三百九十二章 ‘牺牲’(5/6)